Продолжаю находиться в странном режиме существования — когда приходится зарабатывать себе на жизнь «пролетарским» трудом и параллельно этому продумывать свою философию, а также читать источники. В ходе этого рождаются разные соображения, некоторыми из коих я (видимо, ещё по привычке) счёл нужным поделиться здесь. В формате тезисов, без подробного раскрытия.
1. Западная философия не сказать что пребывает в кризисе. Она наработала огромный задел для стимулирования мысли на много поколений вперёд. Люди продолжают открывать для себя великих мыслителей и формировать на них свою точку зрения — что иногда приводит даже к появлению новых развитых концепций вроде спекулятивного реализма. Однако этим всем занимаются, идя «по протоптанным дорожкам». Никто, судя по всему, не собирается устраивать в философии вторую революцию после постмодернизма. Поэтому правильнее говорить об общем состоянии застоя мысли — которому немало способствует институционализация философии.
2. О постмодернизме. Как сказано выше, это, по сути, философская революция (принципиально такого же характера, что и, скажем, большевистская). Даже неудивительно, что её устроили французские интеллектуалы. Можно сказать, что их дело состояло в низвержении философии «верхов», которые «не могут», и утверждении философии «низов», которые «не хотят». Главным концептуальным обоснователем этого безобразия следует считать Жиля Делёза (о котором у меня была тут не очень компетентная статья). Он был истовым антигегельянцем, и у него, в принципе, получилось создать «монстра», противоположного единому гегелевскому Абсолюту (или, скорее даже, анаксагоровскому Нусу) и равного ему по силе, — это сама по себе множественная ризома. Есть подозрение, что современная либеральная свобода — это свобода ризоматического бытия (несмотря на то, что мало кто вообще понимает, откуда это пошло).
3. Современный западный принцип инклюзивности — практическая реализация постмодернистского принципа различия (дифференцированности, динамической множественности).
4. С другой стороны, утвердив в своё время единство абсолютной Идеи, а спустя более чем век — множественность ризомы, западная философия исчерпала свои эгрегориальные возможности. Дальнейший путь её развития лежал бы в объединении этих противоположностей, однако на уровне строгой (формальной) логики, как и на уровне «поэтики», это для неё концептуально невозможно.
5. Также коротко о современном состоянии русской философии. Судя по всему, она продолжает искать себя в противоположности «западничество / славянофильство». Для последнего характерно следующее разделение: «не философия, а русская философия». По аналогии: мы играем не рок, а русский рок. Западничество же, по-видимому, господствует в академической среде, которая занята педагогической систематизацией и историко-философским освоением наследия мировой мысли.
В общем, убедился воочию, что как на Западе, так и в России отсутствуют предварительные условия для создания философии будущего. Западная философия упёрлась в свои ограничения, русская же (представленная нео-славянофилами) ленива и вместо грамотного философствования продолжает обосновывать и отстаивать свою антропологическую самобытность (православие как духовная основа и т.д.). Такие дела.
Комментарии
Я бы сказал, што большинство традиционных философов (наши в первых рядах) ищут "конец истории" в прошлом. Лишь постмодернисты нагло утверждают, што он (конец истории) вокруг...)
Истинно новое создаётся бредогенерацией с последующим искусственным отбором. Нет бредогенерации - нет и философии. А причина вполне может быть всего лишь в недостатке йода.
Сходите в магазин - купите салат из морской капусты. Гарантии нет, но может и помочь!
Побег с планеты Транай
Как-то совсем забыл про этот полезный продукт. Пожалуй, да.
Только без водки. Просто капуста...
Редкая муть...
Особенно понравился пункт 3...
Пы странное состояние это реальная жизнь...
Имел в виду, что это несвойственное мне состояние. Для понимания: если обернуть эту ситуацию, то это так же, как если бы простой трудяга оказался вынужден зарабатывать деньги головой, потому что так организовано общество и именно такой труд в нём востребован и приносит гарантированный заработок. Ему, конечно, было бы тяжело, ведь ему дай только поработать руками. А вот нет на ручную работу спроса. Поэтому его критикуют за постоянные проявления глупости, обзывают разными словами, унижают за неумение оперировать абстракциями. Но он стойко это терпит, потому что у него долги и ежемесячные платежи. И даже старается совершенствоваться в этом деле, хотя оно совершенно против его природы.
К счастью для трудяг, такая ситуация для них исключена, и они могут позволить себе вести такую жизнь, что днём они зарабатывают деньги, а по вечерам пьют пиво, играют в танчики и делают ставки на спорт. Умственное развитие тут вообще из другой Вселенной.
Ну зачем "постмодерн" сразу на французов вешать. Хайдеггер, Бердяев, Шестов, Витгенштейн и пр. Расколдование ловушек классической философии модерна (идеализма) - это, собственно, работа всего 20го века. Зачем русскую философию опять пытаться запихивать в это "грамотное философствование" - хватит там и немцев.
У перечисленных мыслителей ещё разбросаны зачатки постмодернистского видения. Французы же аккумулировали их и сконцентрировали в концепте «ризома». Поэтому с них всё и начинается — хотя хронологически они, наоборот, подвели черту.
Концепция ризомы неплохо укладывается в идеи Бакунина об устранении государства из человеческого общества. И нашим философам развить эту тему сам Бог велел, т.к. российское общество спокон веков жило отдельно от государства.
Тезисы о тезисах.
Мыслить с использованием концепта «ризома» - это одна из форм агностицизма, когда за деревьями не видят леса. Любой текст представляет собой набор букв, но если из этих букв удастся сложить слова, а из них текст, то оказывается можно построить не только мысль, но и мысленные конструкции или, другими словами, цели будущего. Поэтому «либеральная свобода» необходима для того, чтобы эти мысленные конструкции были доступны только избранным.
С постмодернистским принципом различия впервые ознакомился в сказке «Курочка Ряба», тем более в его продвинутом понимании, когда внешние различия предполагают функциональное различение (не простое яйцо, а золотое).
В связи с этим, в каждой культуре заложены свои предпосылки (философские основания) развертывания знания о будущем. Произведения искусства (в частности, музыка, и Ваш пример – рок) – это формы проявления культуры, а философия – это условие развития культуры. Неслучайно, генерированные тексты больших языковых моделей (для которых используют термин искусственный интеллект) обусловлены заложенными в их память корпусами текстов, и в разных культурах эти генерированные тексты различаются именно из-за культурных предпосылок создателей этих моделей.