Историк С.Цветков: "Еврейское засилье" в первые годы Советcкой власти

Этно-статистический обзор

Никакой мифологии, только цифры. Источником мне послужило обстоятельное исследование А.Попова «О «еврейском засилье» в большевистской революции и большевистской власти».

Итак, начнём с общей доли евреев в большевицкой партии в 1917—1927 гг.

Если к началу 1917 года среди примерно 23 тыс. членов этой организации насчитывалось около 1 тыс. евреев (4,3%), то к началу 1921-го — около 17,4 тыс. (2,5%). К концу следующего года этот показатель возрос до 19,6 тыс. человек, что составляло 5,2% от общей численности партии, а на январь 1927 года обладателями партийных билетов считались 45,3 тыс. евреев (4,3%) (Костырченко Г.В. Тайная политика Сталина. Власть и антисемитизм / Библиотека Российского Еврейского Конгресса; Рос. акад. наук. Ин-т рос. истории. Изд. 2-е, доп. М., 2003. С. 58).

Если вспомнить, что доля евреев в населении СССР по переписи 1926 г. составляла 1,8%, то можно сделать вывод, что уровень их большевизации к 1927 году в 2 с лишним раза превысил «населенческую квоту».

Однако при абсолютном росте численности евреев-коммунистов в послереволюционное десятилетие роста их процентной доли за 10 лет не произошло.

Теперь взглянем на руководящие органы.

Начнём, разумеется, с верховного органа партии большевиков — с Политбюро ЦК РСДРП-РКП(б)-ВКП(б) (с декабря 1917 по март 1919 этот орган назывался просто «Бюро»).

Согласно «Справочнику по истории Коммунистической партии и Советского Союза 1898 — 1991», общее число членов и кандидатов в члены послереволюционного довоенного Политбюро (Бюро) составляло 41 человек. Пофамильно см. ссылку.

Имена 6 евреев: Лев Троцкий, Лев Каменев, Григорий Зиновьев, Яков Свердлов, Григорий Сокольников и Лазарь Каганович.

Ни Ленин, ни Сталин евреями не были, а в период «междуцарствия» (1923-26 гг.), когда Ленин уже сошёл со сцены, а Сталин ею ещё не завладел, «главные евреи партии» — Троцкий и Зиновьев — находились в состоянии непримиримой вражды, чем, как известно, и воспользовался сообразительный генсек. Так что в Политбюро «еврейского засилья» точно не было.

Для очерчивания более широкого круга высшего партийного руководства есть смысл к членам и кандидатам в члены Политбюро добавить членов и кандидатов в члены Оргбюро и Секретариата ЦК. Пофамильно см. ссылку.

Евреев, как видим, чуть больше (на 1%), однако и доля русских повысилась на 6% до 60 чел. С «еврейским засильем» и тут не получается.

Несколько иная картина складывается в годы, когда Сталин только шёл к абсолютной власти. См. список.

Евреев всё так же — 6 чел., как в ленинском Политбюро, однако доля их больше почти в полтора раза. Но ровно вдвое меньше, чем русских (12 человек — 46%).

А если посмотреть на расширенный состав руководства за начальный 9-летний период (октябрь 1917 — сентябрь 1926), то опять увидим всё те же 16% евреев. Русских почти в 4 раза больше.

Наконец, если мы соберём всех, кто когда-либо был избран членом ЦК, начиная с избранных ещё в августе 1917 г. VI съездом РСДРП(б), и заканчивая избранными в марте 1939 г. XVIII съездом ВКП(б) плюс доизбранными XVIII партконференцией в феврале 1941, то в итоге получим мощную когорту из 217 членов ЦК РСДРП(б)-РКП(б)-ВКП(б). Правда, такие товарищи, как Карл Радек (Кароль Собельсон) и Михаил Разумов (Арон Арханцев) наделены национальностью по принципу самоидентификации. С учётом этой оговорки разбивка по национальностям такова:

Доля евреев падает на 2% при 59% русских.

Или за первое десятилетие Советской власти: процентное соотношение практически то же.

Выходя из области мифов, мы видим, что в любой период довоенной Совдепии ЦК РСДРП(б)-РКП(б)-ВКП(б) оставался под контролем, выражаясь современным патриотическим языком, «Русского мира» и на него же опирался как на самую мощную свою основу.

Среди секретарей республиканских ЦК и краевых и областных комитетов за период с 1934 по 1939 годы, согласно справочнику Сергея Филиппова «Территориальные руководители ВКП(б) в 1934-1939 гг.» (Филиппов С.Г. Территориальные руководители ВКП(б) в 1934—1939 гг.: Справочник — М.: Политическая энциклопедия, 2016), где приведены биографии 792 местных партийных бонз с указанием их национальности, евреев среди них было 64 человека, т.е. 8%, тогда как русских было 385 человек, т.е. 49% (на втором месте украинцы — 74 человека, 9%).

Под занавес любопытно также взглянуть на национальную принадлежность партработников, входивших в состав"троек".

Желающие знать, как дело обстояло в руководстве НКВД, могут заглянуть в справочник Н. Петрова и К. Скоркина «Кто руководил НКВД. 1934 –1941». Для ленивых суммирую: в руководящем аппарате ОГПУ в последние годы его существования и в руководящем аппарате НКВД в первые его годы (до замены Ежова на Берию) — наблюдалось заметное превалирование евреев. Причём если в верхушке ОГПУ в указанный период евреи имели лишь относительное большинство, то в руководстве НКВД «ягодинского» и «ежовского» периодов — уже абсолютное.

В разгар коллективизации (1929-1930 гг) доля евреев в среде чекистов не поднималась выше «нормы» конца 20-х годов — около 20%. А вот после завершения «великого перелома» проценты резко поползли вверх, достигнув максимума в начальный («ягодинский» — с июля 1934-го по сентябрь 1936-го) период существования НКВД: 56% евреев при 36% русских. В «ежовский» период (октябрь 1936 года — ноябрь 1938 года) эта доля составляла 52%, при 34% русских.

Большинство евреев-«чистильщиков» вскоре сами оказались «вычищены»: в период Большого террора (1937-1938 гг.) среди 572 тогдашних руководителей НКВД в центральном аппарате и в региональных органах репрессировали 64% тех, кто имел еврейское происхождение. Хотя в среднем репрессиям подверглись 32% чекистов, а русских среди них репрессировано 20%.

Исследователь государственного антисемитизма в СССР историк Геннадий Костырченко писал:

«Зная из сводок ОГПУ о широком распространении антиеврейских настроений в партийных и комсомольских низах, прагматик Сталин, подстраиваясь под них, начал негласно использовать антисемитизм, сделав его элементом своей тактики достижения единовластия».

Таким образом, можно говорить о "перекосе представленности" евреев в определённые периоды, но никак не о "еврейском засилье" в большевицких органах власти.