В книге лингвиста Мари Фудзимото рассказывается о 43 базовых ценностях японской культуры, которые помогают понять себя, стать ближе к природе, примириться с течением времени и улучшить отношения с близкими. Среди этих понятий есть и широко известные — например, кайдзен, вабисаби, икигай, — и практически незнакомые нам хансэй, сунао, сибуи и многие другие.
Икигай
Говорят, что в познании икигай кроется ключ к счастливому долголетию. Наша жизнь зачастую проходит в вечной спешке и суматохе: напряженный рабочий день, непомерное количество домашних дел. И всё же что-то поднимает нас по утрам и поддерживает в течение дня. Этот источник радости и вдохновения и есть икигай — «то, ради чего стоит жить». У каждого человека свой икигай — уникальное сочетание увлечений, склонностей и целей. Что вас радует? Что для вас важно? Поиск ответов на эти сложные вопросы о чувствах и ценностях поможет понять, что именно дает вам стимул идти вперед, хотя со временем эта позитивная движущая сила может меняться.
Поиск своего икигай может занять всю жизнь. Однако, двигаясь по этому пути, вы поймете, что для вас действительно ценно и на чем стоит сосредоточиться, а что лишь отвлекает от главного. Таким образом, икигай — это точка пересечения ваших интересов и стремлений, средство, помогающее обрести душевное равновесие.
Кайдзен
Если мы понимаем, что нашей работе чего-то не хватает в плане качества, организации или технологических процессов, следует проанализировать эти проблемы и постараться изменить ситуацию к лучшему. Это и есть кайдзен — понятие, пришедшее из японской бизнес-философии, нацеленной на создание культуры непрерывного совершенствования.
Кайдзен учит, как важно анализировать свою жизнь с намерением изменить ее к лучшему, учитывая при этом влияние наших поступков на окружающих. В сущности, это оптимистичная философия, сосредоточенная на поиске возможностей для позитивных изменений. И хотя изначальная цель кайдзен — повысить эффективность бизнеса, этот подход применяется и для самосовершенствования.
Сэйсин-сюё
Чтобы полностью реализовать свой потенциал, нужно использовать все возможности для самоанализа, самопознания и самосовершенствования. Сэйсин-сюё подразумевает тренировку тела и духа, позволяющую достичь целей, связанных с самореализацией: укрепить силу воли, обрести ясность ума и воспитать здоровую душу. Эта аскетическая практика поможет вам взять на себя ответственность за свою жизнь, особенно во времена невзгод, или сделать выбор в сложной ситуации, когда вы не уверены в своем решении. Сэйсин-сюё обретают через медитацию, йогу, физические упражнения или любую деятельность, которую можно рассматривать как до, то есть путь к достижению поставленной цели.
До
Добавляя слово до к какому-либо виду деятельности, вы показываете, что для вас эта практика — путь к самосовершенствованию. Именно так образованы некоторые известные японские слова, например будо (武道) — «путь самурая», то есть боевое искусство, садо (茶道) — «путь чая», то есть чайная церемония, кодо (香道) — «путь аромата», то есть искусство составления благовоний, кадо (華道) — «путь цветка», то есть искусство составления цветочных композиций. Любое дело может стать до, если стремиться в нем к совершенству. Это слово отражает ваше отношение к тому, чем вы занимаетесь, благодаря ему что угодно может стать четко выстроенным, полным смысла упражнением для совершенствования разума и души.
Такуми
Обращение такуми свидетельствует о почете и уважении. Такуми — это мастер, который посвятил всю свою жизнь поиску красоты и совершенства в избранном деле. Он не признает полумер и своим примером учит нас, что самоотдача имеет огромное значение и всегда вознаграждается. Такуми ценит свой материал, и благодаря этому мельчайший штрих в его работе становится искусством. Глядя на такого человека, понимаешь, что труд сам по себе уже может быть наградой — финансовая выгода для него вторична или вовсе не существенна.
Катати
В японском языке форма, катати, — это нечто большее, чем просто очертания предмета, она неразрывно связана с его назначением и заложенным в нем смыслом. Катати — один из главных принципов в дизайне: он позволяет создавать утонченные, изящные вещи из дерева, бамбука, камня и глины, предлагая нам оценить их уникальный дух и искусность мастера. Однако понятие катати применимо не только по отношению к материальному миру.
Существует и глагол катати-нису ру, который означает «отображать» или «воплощать». Говоря о добром поступке, можно сказать: «Это катати моей признательности», что означает «это мой способ выразить вам благодарность». С этой точки зрения катати указывает на прямую связь между красотой души творца и результатом его трудов.
Кодавари
Примерный перевод слова кодавари — «привередливость», то есть образ мышления, для которого характерно пристальное и скрупулезное внимание к деталям. Такой подход может показаться излишне строгим и педантичным, но на самом деле он продиктован искренним энтузиазмом и самодисциплиной. Так, настоящий мастер сделает всё возможное, чтобы достичь в своей работе подлинной красоты, даже зная, что его усилия могут не заметить или не оценить. Критический взгляд, продиктованный кодавари, всегда направлен внутрь, а не вовне: следует быть требовательным к себе, а не к другим.
Комментарии
В русском языке есть "служение делу".
Гипертрофированная клановая философия - жизнь как служба.
А как называется та хрень, которая помогла японцам отгеноцидить 37 миллионов китайцев во Вторую мировую?
Бусидо - путь воина
Ага, понятно. Эксперименты с ОВ на пленных, видимо оттуда же.
А где же "практически незнакомые нам хансэй, синао, сибуи"?
В книге. Это только отрывок из книги
Стало интересно, недостающее нагуглил сам, вот делюсь:
Хансей
Самопознание – один из лучших способов самосовершенствования или прогресса; это обязательное условие для всех, кто заинтересован в росте – как в личном, так и в профессиональном.
«Хансей» – японское слово, означающее «саморефлексия» или «самоанализ». Это неотъемлемая часть японской культуры. Это одновременно интеллектуальный и эмоциональный самоанализ.
На ум сразу же приходит немецкая пословица «Selbsterkenntnis ist der erste Schritt zur Besserung», перевод которой звучит так: «Взгляд внутрь себя – первый шаг на пути к совершенствованию».
Хансей также включает в себя концепцию принятия успеха со скромностью и смирением. Прекратить хансей – значит перестать учиться. Человек, овладевший хансей, никогда не чувствует своё превосходство; перед ним открывается ещё больше возможностей для роста.
Большинство людей не занимаются саморефлексией достаточно часто – они не считают её инструментом, который необходимо постоянно использовать, чтобы улучшить жизнь.
Как правило, когда люди сталкиваются с разрывом между ожиданиями и реальностью, они не думают о том, что пошло не так и как это изменить, чтобы преуспеть в следующий раз.
Каким бы ни был результат ваших усилий (успех или неудача), всегда найдётся то, что требует лучшего понимания процессов, приведших к нему.
«Хансей используется и в случае успеха. Всё можно сделать лучше и эффективнее, – пишет Каки Окумура. – Хансей ставит под сомнения наши представления о том, насколько мы контролируем свою жизнь, и позволяет нам быть лучше».
Саморефлексия в жизни и карьере может помочь вам узнать больше о себе, своих процессах, системах и практиках — если, конечно, вы хотите стать лучше.
Хансей подразумевает, что никто и ничто не является совершенным. В Японии это искусство считают ценным инструментом для роста. Эту философию практикуют представители практически всех уровней японского общества – это жизненно важная часть обучения и совершенствования.
Хансей преподают в школах; он считается фундаментальным навыком, который способствует социальному и личностному развитию ребёнка.
«В Японии, когда человек совершает ошибку, он извиняется, берёт на себе ответственность и предлагает решение, которое способно предотвратить повторение подобного в будущем», – пишет Тим Макмахон.
Хансей практикуется на регулярной основе, как дисциплина, независимо от результата. Хансей в бизнесе – это строгий процесс анализа.
Представители компании Toyota говорят: «Даже если задача выполнена успешно, Toyota признаёт необходимость хансей, или рефлексии – процесса, который помогает выявить недостатки и создать чёткий план будущих действий. Неспособность определить проблему обычно рассматривают как признак того, что вы не стремитесь превзойти ожидания, что вы недостаточно критичны, а ваш анализ необъективен, или что вам не хватает смирения и скромности. В рамках процесса отсутствие проблемы – уже проблема».
Хансей предполагает, что у каждого из нас есть недостатки и слабости, в противном случае наша способность постоянно совершенствоваться оказалась бы в невыгодном положении. Хансей – о принятии и исследовании личных убеждений, признании ошибок с намерением становиться лучше. Это искусство является рефлексивным и глубоким.
Как практиковать хансей
Чтобы практика хансей дала максимальный эффект, практикуйте её регулярно. Если у вас нет не получается делать это каждый день, уделяйте ей 5-15 минут каждую неделю.
Экспериментируйте, согласовывая действия с вашими целями и ценностями и корректируя направление как можно чаще.
Ежедневная практика хансей поможет вам взять на себя ответственность за собственные действия и быть открытыми улучшениям. Также вы поймёте, что сделали правильно (и можно ли это улучшить) и какие ошибки допустили.
Будьте готовы к тому, что вам придётся столкнуться с неудобной правдой и борьбой с самими собой. Цель хансей – согласовать мысли и действия.
Размышления о собственных поступках, привычках и эмоциональных реакциях естественным образом приводят к самоконтролю, повышению эффективности процессов планирования и более целесообразному использованию неограниченного времени и энергии.
Используйте искусство хансей, чтобы удивить себя и создать больше возможностей для личностного роста. Самоанализ и обратная связь являются чрезвычайно важной частью личного прогресса и развития.
Специально для читателей моего блога Muz4in.Net – по статье Thomas Oppong
Сибуй
Если спросить японца, что такое сибуй, он ответит: то, что человек с хорошим вкусом назовет красивым. Сибуй, таким образом, означает окончательный приговор в оценке красоты. На протяжении столетий японцы развили в себе способность распознавать и воссоздавать качества, определяемые словом «сибуй», почти инстинктивно. В буквальном смысле слова сибуй означает терпкий, вяжущий. Произошло оно от названия повидла, которое приготовляют из хурмы.
Сибуй — это красота простоты плюс красота естественности. Это не красота вообще, а красота, присущая назначению данного предмета, а также материалу, из которого он сделан. Кинжал незачем украшать орнаментом. В нем должна чувствоваться острота лезвия и добротность закалки. Чашка хороша, если из нее удобно и приятно пить чай и если она при этом сохраняет первородную прелесть глины, побывавшей в руках гончара. При минимальной обработке материала — максимальная практичность изделия — сочетание этих двух качеств японцы считают идеалом.
Слово «сибуй» имеет самое различное, подчас даже неожиданное применение. Однажды в метро я слышал, как две девушки пользовались им, споря о киноактерах:
Ив Монтан, например, обладает этим качеством, ибо ему присуща грубая, мужественная красота, а вот Ален Делон — нет.
Из японских же киноактеров понятию «сибуй» больше всего соответствует Тосиро Мифуне, в то время как кумир школьниц Юдзо Каяма, исполняющий под гитару песенки собственного сочинения, вовсе не сибуй, потому что слишком смазлив.
Слово «сибуй» воплощено в терпком вкусе зеленого чая, в тонком, неопределенном аромате хороших духов.
Сибуй — это первородное несовершенство в сочетании с трезвой сдержанностью. Все искусственное, вычурное несовместимо с этим понятием.
Когда знакомишься в музее с историей японского искусства, невольно рождается вопрос: где же здесь последовательное развитие стилей? Такая преемственность не сразу бросается в глаза, ибо сказывается она не в форме, а в содержании.
Японское искусство подобно напитку, который народ издавна готовит сам по собственным и неизменным рецептам, порой перенимая из-за рубежа лишь форму посуды. Сколь ни совершенным было искусство, пришедшее когда-то из соседнего Китая, японцы заимствовали его лишь как сосуд. Так и нынешние веяния с Запада, вплоть до самых модернистских, служат для японцев лишь посудой, в которую они по-прежнему наливают напиток того же терпкого, вяжущего вкуса.
Понятия «ваби», «саби» или «сибуй» коренятся в умении смотреть на вещи как на существа одушевленные. Если мастер смотрит на материал не как властелин на раба, а как мужчина на женщину, от которой он хотел бы иметь ребенка, похожего на с
ебя, — в этом отзвук древней религии синто.
Можно сказать, что понимание красоты заложено в японцах от природы — от природы в самом буквальном смысле этого слова. И здесь уже можно говорить не только о влиянии синто, но и о том глубоком следе, который оставил в японском искусстве буддизм.
Из книги "Ветка сакуры" В.В.Овчинников
А вот синао не нашел.
Цитированная книга Овчинникова вышла аж в 1970 г.
У современных японцев преобладают аниме, манга, хэнтай.
Если философски подойти к тому же манга и сравнить с американскими комиксами, то будет очевидно, что степень прорисовки у японцев стремится к тому самому сибуми, необходимый минимум для достижения максимального эффекта. Чтобы стало понятно и не перегружало деталями.
Японцы занимаются этим полтысячелетия. Способ выражения меняется, основа - нет. 50 лет - рябь на воде.
И, кстати, можно заметить, что место действия подавляющего большинства манга и аниме - Япония, и отношение к собственной культуре и истории достаточно уважительное. И этому у них можно было бы поучиться.
"познай самого себя" - надпись на храме Апполона в древней Греции.
.